„Als die Menschen noch in Wäldern hausten, hat Orpheus als priesterlicher Künder des göttlichen Willens sie erzogen, daß sie sich abwandten von Bluttaten und gräßlicher Speise: weshalb auch die Sage meldet, er habe Tiger und tollwütige Löwen zur Sanftmut bekehrt. Sie meldet auch von Thebens Erbauer Amphion, Steine habe er durch Lautenklang bewegt und durch des Liedes einschmeichelnde Gewalt geführt, wohin er wollte. Dies war die uranfängliche Sprache der Weisheit: sie lehrte Volksbesitz vom Sondergut, Heiliges vom Weltlichen scheiden; sie wehrte schweifender Lust und schuf des Ehebunds Satzungen; sie gründete Städte und grub Gesetzes Schrift auf Tafeln. So ward Ruhm und Ehre den göttlichen Sängern und der Dichtung.“

Original:

'Silvestris homines sacer interpresque deorum
Caedibus et victu foedo deterruit Orpheus,
dictus ob hoc lenire tigres rabidosque leones;
dictus et Amphion, Thebanae conditor urbis,
saxa movere sono testudinis et prece blanda
ducere quo vellet. Fuit haec sapientia quondam,
publica privatis secernere, sacra profanis,
concubitu prohibere vago, dare iura maritis,
oppida moliri, leges incidere ligno.
Sic honor et nomen divinis vatibus atque
carminibus venit.'

„Wahrlich, es schlägt dich [Aristaeus] der Zorn einer Gottheit, die nicht zu verachten ist; du büßest schweres Vergehen. So straft dich der jammervolle Orpheus; und noch wäre dein Maß nicht erreicht, wenn das Schicksal es nicht anders wollte. Denn vor dir auf der Flucht kopfüberhinjagend, sah sie, die Arme, dem Tode verfallene, sah vor den Füßen nicht am Ufer die Schlange, die grausige, lauern im Grase.
Aber der Chor ihrer Gefährtinnen, die Dryaden, erfüllten rings mit Jammer die Gipfel, es weinten Rhodopes Berge, weinte Pangeas Gebirge, des Rhesus streitbare Heimat, Geten und Hebrus; es weinte Orithyia, das attische Mädchen. Er aber schlug, sein krankes Herz zu trösten, die Leier, dich, sein holdes Gemahl, dich sang er, einsam am Strande, dich wenn der Tag sich erhob, sang dich, wenn er scheidend sich neigte. Selbst zum höllischen Schlund, durch Plutos ragende Pforte und zum Haine, den Angst und Grausen düster umschauert, drang er, tief zu den Manen hinab, zum furchtbaren Herrscher, zu Herzen, die nie verstehen, sich menschlichen Bitten zu beugen.
Aber, vom Lied verführt, hervor aus höllischen Tiefen schwebten wie Hauch die Schatten, die Schemen, entrissen dem Licht, wie in Blättern sich Schar bei Schar die Vögel verbergen, wenn von den Bergen der Abend sie scheucht und eisiger Sturmwind. Mütter und Gatten und gewaltige Leiber adliger Helden, nun dem Leben entrückt, und Knaben und bräutliche Mädchen, Jünglinge auch, auf den Holzstoß gebahrt vor den Augen der Eltern: all diese bannt rings schwarz der Schlamm und des grausigen Kokytos garstiges Ried und der Sumpf, der scheußliche, trägen Gewoges, und die Styx, neunmal sie umwindend hält sie gefangen.
Staunend horchte sogar das Reich des Todes, der tiefste Tartarus, lauschte auch der Chor der Erinnyen, bläuliche Schlangen blähend im Haar, auch Kerberus hielt vor Staunen sein dreifaches Maul weit auf, still ruht der Wind und das Rad des Ixion.
Schon ging Orpheus zurück, entronnen jeglicher Fährnis, auch Eurydike stieg erlöst empor zu des Tages Lüften, hinter ihm drein, - so wollte Proserpinas Vorschrift -, da überfiel urplötzlich den Liebenden, bar aller Vorsicht, Wahnsinn, verzeihlicher, - wenn es bei den Manen Verzeihung gäbe. Blieb er doch stehen, fast schon am Licht angekommen, sah er sich nach seiner Eurydike um, vergaß das Gebot, überwältigt vom Herzen. Da zerrannen alle Mühen in nichts; der Pakt mit dem unholden Herrscher war gebrochen, und grell kracht dreimal donnernd der Orkus.
Klagend rief sie: „Wer verdarb mich Arme und dich, mein Orpheus, was für ein Wahn? Schon ruft mich grausam das Schicksal wieder zurück, schon bricht Todesschlaf meine verschwimmenden Augen. Leb nun wohl, die gewaltige Nacht verschlingt mich, ich versinke, kraftlos nach dir – weh! Nicht mehr dein! – ausbreitend die Arme.“
Sprach es, und jäh seinen Augen entrückt, wie Rauch in die Lüfte zart verweht, so schwand sie hinab, sah den Armen nicht mehr, wie er vergeblich die Schatten umarmete und viel, ach noch so viel sagen wollte. Es ließ ihn der Fährmann des Orkus nicht noch einmal den Sumpf, die trennende Grenze überqueren.
Was nun, wohin gehen, da zweimal die Gattin entrissen? Wie soll er weinend die Manen, wie rufend die Götter noch rühren? Sie aber glitt, schon starr und kalt, im stygischen Nachen dahin. Sieben ganze Monate hindurch, so heißt es, hat Orpheus unter ragendem Fels am einsam wogenden Strymon weinend und klagend durchwühlt sein Weh in eisiger Grotte. Hold bezwang er mit seinem Gesang die Tiger und brachte die Eichen zum Reigen.
Klagt doch genauso die Nachtigall im Schatten der Pappel, trauernd über den Verlust der noch ungefiederten Jungen, die der Ackersmann, der rohe, fand und aus dem Nest riß. Sie weint nun die ganze Nacht, sitzt auf einem Zweig, verströmt voller Jammer Lied auf Lied und füllt weithin mit Klagen die Lande.
Venus beugte sein Herz nicht mehr, nicht mehr Hymenaeus. Einsam im hohen Norden durchs Eis und am schneeigen Don zog er hin, durch das Land der Skythen, das sich nie vom Rauhreif entschleiert. Er klagt, Eurydike, über deinen Verlust und die fruchtlose Gabe Plutos. Also verschmäht, wurden die thrakischen Frauen zornig, und am Festtag, nachts, durchglüht von bacchantischem Taumel, warfen die Frauen den Mann zerfleischt weithin durch die Gegend. Aber noch jetzt, da der befreundete Flußgott das Haupt, vom marmornen Nacken gerissen, mitten in strudelnder Flut fortwälzt, klagt die Stimme noch: „Eurydike!“, lallt stockend die Zunge: „Weh, meine arme Eurydike!“ noch ersterbenden Hauches, hallten „Eurydike!“ bang entlang am Strome die Ufer.“

Original:

X, 1-85
Von dort schreitet Hymenaeus in seinem krokusgelben Gewand durch den unermeßlichen Äther; er eilt zu den Gestaden der Ciconen; dorthin ruft ihn Orpheus’ Stimme, doch vergebens. Anwesend war er zwar, doch brachte er nicht die gewohnten Segensworte, [5] keine fröhlichen Gesichter, kein glückliches Omen; auch die Fackel in seiner Hand zischte immerfort; nur tränenerregender Rauch, keine Flamme entstieg ihr, mochte man sie noch so sehr schwingen. Der Ausgang war schlimmer als das Vorzeichen; denn während die Neuvermählte, von der Schar der Naiaden begleitet, durch die Wiesen streifte, [10] starb sie, weil eine Schlange sie in die Ferse gebissen hatte.
Nachdem sie der Seher vom Rhodopengebirge an den Lüften des Himmels zur Genüge beweint hatte, wollte er es auch noch mit dem Schattenreich versuchen. So wagte er durch die taenarische Pforte zur Styx hinabzusteigen. Mitten durch die schwerelosen Völker und die Schattenbilder der Bestatteten [15] kam er bittend zu Persephone und zu dem König im unwirtlichen Reich, dem Herrn der Schatten. Dann schlug er zum Liede die Saiten und sang: „O ihr Gottheiten der unterirdischen Welt, in die wir zurückfallen, wir, alles Sterbliche, was entsteht! Ist es erlaubt und gestattet ihr mir, ohne Trug und Umschweife [20] die Wahrheit zu sagen, so wißt: Ich bin nicht hier herabgestiegen, um den finsteren Tartarus zu sehen, nicht, um die drei Hälse des medusischen Höllenhundes zu fesseln, an denen Schlangen als Zotteln hängen. Der Grund meiner Fahrt ist meine Gattin; eine Viper, auf die sie trat, hat Gift in ihr Blut gespritzt und ihr die jungen Jahre geraubt. [25] Ich wollte es ertragen und bekenne: Ich hab’s versucht; doch Amor hat gesiegt. In der oberen Welt ist dieser Gott wohlbekannt; ob er es auch hier ist, weiß ich nicht. Doch ich vermute, daß er es auch hier ist; denn, sofern die alte Sage von dem Raub nicht erloschen ist, hat auch euch Amor vereint. Bei diesen Gefilden voller Angst, [30] bei diesem unermeßlichen Chaos und dem Schweigen des öden Reiches bitte ich euch: Macht Eurydices übereilten Tod rückgängig! Alles ist euch verfallen, und nach kurzem Aufenthalt eilen wir früher oder später zu ein und demselben Wohnsitz. Wir alle streben hierher; dies ist unser letztes Heim, und ihr [35] herrscht am längsten über das Menschengeschlecht. Auch Eurydice wird euch gehören, wenn sie die Jahre, die ihr zustehen, vollendet hat und reif ist. Ich bitte euch nicht, sie mir zu schenken, nur zu leihen. Verweigert aber das Geschick meiner Gattin die Gnade, bin ich fest entschlossen, nicht zurückzukehren: Freut euch dann über den Tod zweier Menschen!“
[40] Während er so sang und zu seinen Worten die Saiten schlug, weinten die blutlosen Seelen, Tantalus griff nicht nach der fliehenden Welle, staunend stand Ixions Rad still, die Vögel zerfleischten nicht die Leber des Tityos, die Beliden ließen ihre Krüge stehen, und du, Sisyphus, saßest auf deinem Stein. [45] Damals sollen zum ersten Mal die Wangen der Eumeniden von Tränen feucht geworden sein, weil der Gesang sie überwältigte. Weder die Königin noch der Herrscher der Unterwelt bringen es über sich, die Bitte abzuschlagen, und sie lassen Eurydice rufen. Sie befand sich unter den neuangekommenen Schatten, kam heran, und die Wunde erlaubte ihr nur langsam zu schreiten. [50] Orpheus vom Rhodopengebirge erhält sie unter der Bedingung, nicht zurückzublicken, bevor er die Täler des Avernus verlassen habe - sonst werde das Geschenk zunichte.
Der Pfad führt sie durch Totenstille bergan; steil ist er, dunkel und in dichten Nebel gehüllt. [55] Schon waren sie nicht weit vom Rand der Erdoberfläche entfernt - besorgt, sie könne ermatten, und begierig, sie zu sehen, wandte Orpheus voll Liebe den Blick, und alsbald glitt sie zurück. Sie streckt die Arme aus, will sich ergreifen lassen, will ergreifen und erhascht doch nichts, die Unselige, als flüchtige Lüfte. [60] Schon starb sie zum zweiten Mal, doch mit keinem Wort klagte sie über ihren Gatten - denn worüber hätte sie klagen sollen als darüber, daß sie geliebt wurde? -, sprach ein letztes Lebewohl, das er kaum noch hören konnte, und sank wieder an denselben Ort zurück. Über den zweifachen Tod seiner Gattin war Orpheus so entsetzt [65] wie der Mann, der voll Grauen die drei Hälse des Höllenhundes - den mittleren in Ketten - erblickte und den die Angst nicht eher verließ als seine bisherige Natur, da sein Leib zu Stein wurde, oder wie Olenus, der den Vorwurf auf sich selbst lenkte und als der Schuldige gelten wollte, [70] und du, unglückliche Lethaea - allzu viel hast du dir auf deine Schönheit eingebildet -; einst wart ihr zwei engverbundene Herzen, jetzt seid ihr Steine auf dem quellenreichen Ida.
Den Bittenden, der vergeblich noch einmal ans andere Ufer wollte, hatte der Fährmann abgewiesen; dennoch saß Orpheus von Trauer entstellt sieben Tage lang am Ufer, ohne Ceres’ Gaben zu genießen. [75] Sorge, Seelenschmerz und Tränen waren seine Speise. Er klagt über die Grausamkeit der Götter des Erebus und zieht sich auf die hohe Rhodope und den sturmgepeitschten Haemus zurück.
Schon hatte Titan zum dritten Mal den Jahreskreis durchlaufen, den das Sternbild der Fische beschließt. Orpheus hatte alle [80] Frauenliebe gemieden, sei es, weil er kein Glück gehabt oder weil er sein Wort gegeben hatte; viele Frauen aber brannten darauf, sich dem Sänger zu verbinden, und ebenso viele erlitten eine Zurückweisung. Er lehrte auch die Thracervölker, die Liebe auf zarte Knaben zu übertragen, [85] vor der Reifezeit den kurzen Frühling zu genießen und die ersten Blüten zu pflücken.

XI, 1-66
Während der thracische Sänger mit solchem Gesang die Wälder, die Herzen der wilden Tiere und die Steine, die ihm folgen, in seinen Bann zieht - siehe, da erspähen junge ciconische Frauen, deren besessene Brust Tierfelle bedecken, von der Höhe eines Hügels [5] Orpheus, wie er die Saiten schlägt und dazu singt. Da spricht eine von ihnen und schüttelt im leichten Lufthauch ihr Haar: „Seht, seht, da ist unser Verächter!“ Und schon hat sie den Thyrsusstab gegen den stimmbegabten Mund des apollinischen Sängers geschleudert; aber die Spitze, die im Flug Blätter aufspießte, schlug nur ein unblutiges Mal. [10] Der zweiten dient ein Stein als Waffe. Er wird geworfen; mitten in der Luft hat ihn der Einklang von Stimme und Leier bezwungen, und als bitte er demütig um Vergebung für sein rasendes Unterfangen, blieb er zu Orpheus’ Füßen liegen. Doch der unbedachte Krieg nimmt zu, das Maß ist verloren, und es herrscht die Erinys in all ihrem Wahnsinn. [15] Dennoch hätte der Gesang alle Geschosse besänftigt, aber das ungeheure Geschrei, die berecyntische Pfeife mit ihrem gebogenen Horn, die Pauken, das Klatschen und das bacchantische Heulen übertönen den Klang der Cithara. Jetzt erst wurden die Stein rot vom Blut des Sängers, den sie nicht hörten. [20] Und zuerst zerrissen die Maenaden die unzähligen Vögel, die auch jetzt noch von der Stimme des Sängers bezaubert waren, die Schlangen und die Schar der Tiere. So raubten sie ihm seinen Ruhm: seine Zuhörerschaft. Dann wenden sie sich mit blutüberströmten Händen gegen Orpheus und scharen sich zusammen wie Vögel, wenn sie einmal bei Tage [25] eine Nachteule umherflattern sehen. Und wie im Amphitheater ein Hirsch, der im morgenkühlen Sande sterben muß, den Hunden zur Beute wird, so gehen sie auf den Sänger los und werfen alle zumal auf ihn ihre grün belaubten Thyrsusstäbe, die nicht zu diesem Zweck gemacht sind. Die einen schleudern Erdschollen, die andern vom Baum gerissene Äste, [30] andere werfen Steine. Und damit es dem Wahnsinn nicht an Waffen fehle, pflügten gerade Rinder mit tiefgehender Pflugschar die Erde, und nicht weit davon gruben Bauern, um mit saurem Schweiß einen Ertrag zu erzielen, mit starken Armen das harte Feld um. Kaum haben sie den Schwarm erblickt, ergreifen sie die Flucht und lassen ihr Arbeitsgerät zurück. [35] Weit auf den verlassenen Feldern verstreut liegen Harken, schwere Hacken und lange Karste. Dies alles packen die Rasenden, zerfleischen die Rinder, die ihnen mit den Hörnern drohen, und rennen zurück, dem Sänger zum Verhängnis. Und ihn, der bittend die Hände ausstreckt, dessen Worte jetzt zum ersten Mal [40] keinen Erfolg haben und dessen Stimme alles ungerührt läßt, töten die Frevlerinnen. Der Mund - o Juppiter! -, den Steine erhört, den wilde Tiere verstanden hatten, hauchte die Seele aus, und sie entwich in die Winde. Dich beklagten voll Trauer die Vögel, dich, Orpheus, der Schwarm der Tiere, [45] dich die harten Steine, dich die Wälder, die oft deinen Liedern gefolgt waren. Entlaubt, als hätte er sein Haar geschoren, trauerte um dich der Baum. Ja, von ihren eigenen Tränen sollen die Flüsse angeschwollen sein; Naiaden und Dryaden trugen das Gewand schwarz verbrämt und das Haar offen. [50] Die Glieder liegen allerorten verstreut. Das Haupt und die Leier nimmst du, Hebrus, auf, und - o Wunder! - während sie mitten im Fluß dahingleitet, läßt die Leier Klagetöne erklingen; Klagelaute murmelt die entseelte Zunge, und klagend antworten die Ufer. Schon verlassen Haupt und Saitenspiel den vertrauten Strom, treiben aufs Meer hinaus [55] und erreichen den Strand der Insel Lesbos, auf der Methymna liegt. Hier bedroht eine wilde Schlange das Antlitz, das verlassen am fremden Strande ruht, und das Haar, auf dem die Wassertropfen wie Tau schimmern. Endlich greift Phoebus ein und wehrt die Schlange ab, als sie zum Biß ansetzt. Er versteinert ihren offenen Rachen [60] und läßt das Maul weit aufgesperrt, wie es ist, erstarren. Orpheus’ Schatten aber steigt zur Unterwelt hinab und erkennt all die Orte wieder, die er schon einmal gesehen hat. In den Gefilden der Seligen sucht und findet er Eurydice; voll Sehnsucht schließt er sie in die Arme. Hier wandeln beide bald mit vereinten Schritten nebeneinander, [65] bald geht sie voraus, und er folgt ihr, bald schreitet Orpheus voran und blickt sich - jetzt ohne Gefahr - nach seiner Eurydice um.

Original:

[Bellerophontes muß im Auftrag des lykischen Königs Jobates einige gefährliche Aufgaben vollbringen, bei denen er zu Tode kommen soll. Doch die Götter schützen ihn.]
„Zuerst ließ er [Jobates] ihn das Ungeheuer Chimära erlegen, das Lykien verwüstete und das göttlicher, nicht menschlicher Art empor gewachsen war. Der gräßliche Typhon [einer von den Giganten] hatte es mit der riesigen Schlange Echidna gezeugt. Vorn war es ein Löwe, hinten ein Drachen und in der Mitte eine Ziege; aus seinem Rachen ging Feuer und ein entsetzlicher Gluthauch. Die Götter selbst trugen Mitleiden mit dem schuldlosen Jüngling [Bellerophontes], als sie sahen, welcher Gefahr er ausgesetzt wurde. Sie schickten ihm auf seinem Wege zu dem Ungeheuer das unsterbliche Flügelroß Pegasos, das Poseidon mit der Medusa gezeugt hatte. Wie konnte ihm aber dieses helfen? Es ließ sich nicht einfangen und nicht zähmen. Müde von seinen vergeblichen Anstrengungen war der Jüngling am Quell Pirene, wo er das Roß gefunden hatte, eingeschlafen. Da erschien ihm im Traume seine Beschirmerin Athene; sie stand vor ihm, einen köstlichen Zaum mit goldenen Buckeln in der Hand, und sprach: „Was schläfst du, Abkömmling des Aiolos? Nimm dieses rossebändigende Werkzeug; opfere dem Poseidon einen schönen Stier und brauche des Zaums.“ So schien sie dem Helden im Träume zuzusprechen, schüttelte ihren dunklen Ägisschild und verschwand. Er aber erwachte aus dem Schlafe, sprang auf und faßte mit der Hand nach dem Zaume. Und, o Wunder! Der Zaum, nach dem er im Traume gegriffen – der Wachende hielt ihn wirklich in der Hand. Bellerophontes suchte nun den Seher Polyidos auf und erzählte ihm seinen Traum sowie das Wunder, das sich in demselben zugetragen. Der Seher riet ihm, das Begehren der Göttin ungesäumt zu erfüllen, dem Poseidon den Stier zu schlachten und seiner Schutzgöttin Athene einen Altar zu bauen. Als dies alles geschehen war, fing und bändigte Bellerophontes das Flügelroß ohne alle Mühe, legte ihm den goldenen Zaum an und bestieg es in eherner Rüstung. Nun schoß er aus den Lüften herab und tötete die Chimära mit seinen Pfeilen.“

Monteverdi: L’Orfeo (Prolog)

Toccata	Toccata
PROLOG	PROLOG
Ritornello	Ritornello
LA MUSICA	DIE MUSIK
Dal mio Parnasso amato a voi ne vegno, Incliti eroi, sangue gentil de‘ regi, Di cui narra la fama eccelsi pregi, Né giunge al ver, perch’è tropp’alto il segno.	Von meinem geliebten Parnaß komme ich zu euch Ruhmreiche Helden aus königlichem Geschlecht, Deren erhabene Vorzüge der Ruhm verkündet, Allein unvollständig, denn ihrer sind zu viele.
Ritornello	Ritornello
Io la Musica son, ch’ai dolci accenti So far tranquillo ogni turbato core, Ed or di nobil ira ed or d’amore Posso infiammar le più gelate menti.	Die Musik bin ich, die durch süße Klänge Jedes betrübte Herz zu besänftigen weiß Und – bald zu edlem Zorn und bald zur Liebe – Die eiskaltesten Gemüter entflammen kann.
Ritornello	Ritornello
Io, su cetera d’or, cantando soglio Mortal orecchio lusingar talora, E in questa guisa a l’armonia sonora De la lira del ciel più l’alma Invoglio.	Singend zur goldenen Leier pflege ich Zuweilen sterbliche Ohren zu entzücken Und auf diese Weise erwecke ich in der Seele Die Freude zur klangvollen Harmonie der Himmelsleiter.
Ritornello	Ritornello
Quinci a dirvi d’Orfeo desio mi sprona D’Orfeo che trasse al suo cantarle fere E servo fe‘ l’inferno a sue preghiere, Gloria immortal di Pindo ed’Elicona.	Euch von Orpheus zu berichten ist nun mein Wunsch, Von Orpheus, der mit seinem Gesang die wilden Tiere bannte, Der sogar die Hölle bezwang durch sein Bitten Und den unsterblichen Ruhm des Pindus und Helikon gewann.
Ritornello	Ritornello
Or mentre i canti alterno, or lietior mesti, Non si mova augellin fra queste piante, Né s’oda in queste rive onda sonante, Ed ogni auretta in suo cammin s’arresti	Während ich nun meine Lieder singe, bald heiter bald traurig, Mögen die Vögel auf den Bäumen schweigen, An den Ufern keine Wellen schlagen, Und jede Luft höre auf zu wehen.
Ritornello	Ritornello

Monteverdi: L'Orfeo (3. Akt)

Sinfonia		Sinfonia
ORFEO		ORPHEUS
Scorto da te, mio nume Speranza unico bene De gli afflitti mortali, ormai son giunto A questi mesti e tenebrosi regni Ove raggio di sol giammai non giunse. Tu, mia compagna e duce In così strane e sconosciute vie Reggesti il passo debole e tremante, Ond’oggi ancora spero Di riveder quelle beate luci Che sole a gli occhi miei portan il giorno.		Von dir geleitet, meine Göttin Hoffnung, einziges Gut Der verzweifelten Sterblichen, erreichte ich nun Dieses trostlose, finstere Reich, Zu dem kein Sonnenstrahl gelangt. Du, meine Begleiterin und Führerin Durch unvertraute und unerforschte Wege, Gabst meinen schwachen, zitternden Schritten Halt, So daß ich hoffe, noch heute Die Augen wiederzusehen, Die allein das Tageslicht für mich bedeuten.
LA SPERANZA		DIE HOFFNUNG
Ecco l’atra palude, ecco il nocchiero Che trae gli ignudi spirti a l’altrariva, Dove ha Pluton de l’Ombre il vasto impero. Oltre quel nero stagno, oltre qualefiume, In quei campi di pianto e di dolore, Destin crudele ogni tuo ben t’asconde. Or d’uopo è d’un gran core e d’un belcanto. Io fin qui t’ho condotto, or più non lice Teco venir, chè amara legge ilvieta, Legge iscritta col ferro in duro sasso De l’ima reggia in su l’orribil soglia, Che in queste note il fiero senso esprime; Lasciate ogni speranza voi che entrate. Dunque, se stabilito hai pur nel core Di porre il piè nella città dolente, Da te men fuggo e torno A l’usato soggiorno.		Da liegt der trostlose Sumpf, und da kommt Der Fährmann, der die nackten Seelen zum anderen Ufer führt, Wo Pluto über das weite Reich der Schatten herrscht. Jenseits dieses schwarzen Sumpfes, jenseits des Flusses, Im Land der Tränen und Leiden, Hält ein grausames Los dein Liebstes verborgen. Nun helfe dir ein großes Herz und ein schöner Gesang; Ich leite dich bisher, es ist mir nicht erlaubt, Mit dir weiterzugehen, da strengstes Gesetz es verbietet, Ein Gesetz, mit Eisen gemeißelt in den harten Stein Des Tors zum tiefsten Reich der Schrecken. Den furchtbaren Sinn enthalten diese Worte: Wer hier eingeht, lasse alle Hoffnung zurück. Doch wenn dein Herz noch fest entschlossen ist, Die Schreckensstadt zu betreten, Flieh ich von dir und kehre Zum gewohnten Aufenthalt zurück.
ORFEO		ORPHEUS
Dove, ah dove ten’vai, Unico del mio cor dolce conforto? Poichè non lunge omai Del mio lungo cammin si scopre il porto, Perchè ti parti e m’abbandoni, ahi lasso, Sul periglioso passo? Qual bene or più m’avanza Se fuggi tu, dolcissima Speranza?		Wohin, ach verschwindest du Einziger süßer Trost meines Herzens? Man sieht nunmehr Das Ende meiner langen Reise: Warum gehst du und verläßt mich Ärmsten Auf der gefahrvollen Schwelle? Was bleibt mir sonst, Wenn du fliehst, süßeste Hoffnung?
CARONTE		CHARON
O tu, ch’innanzi morte a queste rive Temerario ten’vieni, arresta i passi: Solcar quest’onde ad uom mortal nondassi, Né può co’morti albergo aver chi vive. Che vuoi forse, nemico al mio signore, Cerbero trar da le tartaree porte? O rapir brami sua cara consorte, D’impudico desire acceso il core? Pon freno al folle ardir, ch’entr’al mio legno Non accorrò più mai corporea salma, Sí de gli antichi oltraggi ancor ne l’alma Serbo acerba memoria e giusto sdegno.		O du, der du vor dem Tod zu diesen Ufern Vorzudringen wagst: keinen Schritt weiter! Diese Gewässer zu befahren ist keinem Sterblichen erlaubt, Noch kann mit den Toten wohnen, wer lebt. Willst du etwa, meinem Herrn feindgesinnt, Cerberus aus Tartarus‘ Toren zerren? Oder hast du vor, seine geliebte Gattin zu rauben, Getrieben von unkeuscher Begierde? Gib dein törichtes Vorhaben auf: In mein Boot Werde ich niemals eine Körpergestalt einlassen, Denn die erlittene Schmach ruft wach in meiner Seele Bittere Erinnerung und gerechten Zorn.
Sinfonia		Sinfonia
ORFEO		OPRHEUS
Possente spirto e formidabil nume, Senza cui far passaggio a l’altra riva Alma da corpo sciolta in van presume,		Mächtiger Geist und gewaltige Gottheit, Ohne die zum anderen Ufer zu gelangen Die leibbefreiten Seelen vergeblich hoffen,
Ritornello		Ritornello
Non viv’io, no, che poi di vita è priva Mia cara sposa, il cor non è più meco, E senza cor com’esser può ch’io viva?		Ich lebe nicht, nein! Nachdem gestorben mir Die geliebte Gattin, habe ich kein Herz mehr, Und ohne Herz, wie kann in mir Leben sein?
Ritornello		Ritornello
A lei volto ho il cammin per l’aer cieco, A l’inferno non già, ch’ovunque stassi Tanta bellezza il paradiso ha seco.		Nach ihr strebt mein Weg durch die dunkle Luft, Nicht nach der Hölle, denn überall dort Wo ihre Schönheit ist, ist auch das Paradies.
Ritornello		Ritornello
Orfeo son io, che d’Euridice i passi Segue per queste tenebrose arene, Ove giammai per uom mortal non vassi. O de le luci mie serene, S‘un vostro sguardo può tornarmi invita, Ahi, chi niega il conforto a le mie pene? Sol tu, nobile dio, puoi darmi aita, Né temer die, chè sopra un’aurea cetra Sol di corde soavi armo le dita Contra cui rigida alma in vans’impetra.		Orpheus bin ich, der den Schritten Eurydikes Durch diese finsteren Ebenen folgt. Zu denen kein Sterblicher Zugang hat. O tröstliche Lichter meines Augenlichts, Wenn nur ein Blick von euch Leben für mich bedeutet, Wer verweigert Trost meinen Qualen? Allein du, edler Gott, kannst mir helfen, Und fürchte nichts: Nur von einer goldenen Leier Verwende ich die süßen Saiten als Waffe Gegen die strengen Seelen, die man vergebens anfleht.
CARONTE		CHARON
Ben mi lusinga alquanto Dilettandomi il core, Sconsolato cantore, Il tuo pianto e ‘l tuo canto. Ma lunge, ah lunge sia da questo petto Pietà, di mio valor non degno effetto.		Wohl entzückt mich sehr Und schmeichelt meinem Herz, O untröstlicher Sänger, Dein schmerzvoller Gesang. Doch fern sei meiner Brust Mitleid, meiner Natur nicht würdig.
ORFEO		OPRHEUS
Ahi, sventurato amante! Sperar dunque non lice Ch’odan miei prieghi i cittadin d’Averno? Onde, qual ombra errante D’insepolto cadavere e infelice, Privo sarò del cielo e de l’inferno? Cosi vuol empia sorte Che in quest’orror di morte Da te, cor mio, lontano Chiami tuo nome in vano E pregando e piangendo io mi consumi? Rendetemi i mio ben, tartarei numi!		Ich unglücklich Liebender! Mir ist nicht erlaubt zu hoffen, Daß die Hadesbewohner meine Bittklagen hören? Und so muß ich, als umherirrender Schatten Einer unglücklichen, unbegrabenen Leiche, Fremd dem Himmel, fremd der Hölle bleiben? So will mein grausames Los, Daß ich in diesem Todesgrauen, Fern von dir, meine Geliebte, Vergeblich nach dir rufe Und mich im Beten und Weinen verzehre? Gebt mir meine Liebe zurück, ihr Höllengötter!
Sinfonia		Sinfonia
CORO DI SPIRTI		GEISTERCHOR
Nulla impresa per uom si tenta invano, Né contr’a lui più sa natura amarse. Ei de l’instabil piano Arò gli ondosi campi e ‘l seme sparse Di sue fatiche, ond’aurea messe accolse. Quinci, perchè memoria Vivesse di sua gloria, la fama a dir di lui sua linguasciolse, Ch’ei pose freno al mar con fragil legno, Che sprezzo d’Austro e d’Aquilon lo sdegno.		Nichts unternimmt der Mensch vergebens, Noch kann sich seiner erwehren die Natur. Der unebenen Erde Pflügte er die hügeligen Felder, und er streute den Samen Seiner Arbeit, worauf er goldene Ernte erzielte. Damit Erinnerung An seine Größe sich fortpflanze, Löste er den Ruhm seiner Zunge, von ihm zu erzählen, Denn er bezwang das Meer mit zerbrechlichem Holz Und verachtete die Wut der Winde aus Süd und Nord.

Gluck: Orpheus und Eurydike (1. Akt, 1. Szene)

Acte 1		Erster Aufzug
Scène 1		Szene 1
Un bosquet de lauriers et de cyprès qui renferme la tombe d’Eurydice. Au lever du rideau Choeurs des Pasteurs et des Nymphes portant des guirlandes de fleurs et de myrtes: tandis qu’une partie fait brûler des parfums et jettes des fleurs, l’autre chante le choeur suivant, interrompu par les lamentations d’Orphée qui, étendu sur une pierre, prononce passionnément et de temps en temps le nom d’Eurydice.		Eurydikes Grab in einem Wäldchen mit Lorbeerbäumen und Zypressen. Während sich der Vorhang hebt, tragen Hirten und Nymphen Blumenkränze und Myrtengewinde herbei. Während die einen Räucherwerk entzünden und Blumen streuen, stimmen die anderen den folgenden Chor an, unterbrochen von den Klagerufen des Orpheus, der, auf einem Felsen ausgestreckt, immer wieder leidenschaftlich den Namen Eurydikes ausruft.
ORPHÉE ET CHOEUR		ORPHEUS UND CHOR
CHOEUR		CHOR
Ah! dans ce bois tranquille et sombre Eurydice, si ton ombre nous entend Sois sensible à nos alarmes, Vois nos peines, vois les larmes, Vois les larmes que pour toi l’on répand. Ah, prends pitié du malheureux Orphée, Il soupire, il gémit, il plaint sa destinée.		Ach, wenn in diesem ruh’gen, schatt’gen Hain, Eurydike, dein Schatten uns hört, Neige hold dich unserm Leiden, Hör die Seufzer, sieh die Tränen, Die wir gramgebeugt dir weihn. Hör des Gatten gramvolle Klage! Schluchzend und stöhnend beklagt er sein Los.
Orphée		ORPHEUS
Eurydice! Eurydice! Eurydice!		Eurydice! Eurydice! Eurydice!
Choeur		Chor
L’amoureuse tourterelle, Toujours tendre, toujours fidèle Ainsi soupire et meurt de douleur.		So klagt die verliebte Taube Voll Zärtlichkeit und Treue, So klagt sie und vergeht voll Gram.
RÉCITATIF		REZITATIV
Orphée		OPRHEUS
Vos plaintes, vos regrets. Augmentent mon supplice. Aux mânes sacrées d’Eurydice Rendez les suprêmes honneurs, Et couvrez son tombeau de fleurs.		Laßt die Klage, o Freunde! Ach, sie vermehrt nur meine Pein! Den heiligen Manen Erydikens Bringt nur das letzte Totenopfer, Und streuet Blumen auf ihr Grab.
PANTOMIME		PANTOMIME
Cette pantomime représente les fêtes funèbres que célèbraient les anciens près de la tombe des morts. Autour de l’urne d’Eurydice pleurent les génies représentés par des petits amours, dont un, sous la forme d’Hyménée, éteint son flambeau, symbole de l’union conjugale séparée par la mort.		Diese Pantomime stellt die Trauerfeiern dar, die die alten Griechen am Grabe der Verstorbenen abzuhalten pflegten. An der Urne Eurydikes klagen die Genien, dargestellt von kleinen Liebesgöttern. Einer von ihnen, Hymen, löscht seine Fackel, Symbol des durch den Tod zerschnittenen ehelichen Bandes.
Choeur		Chor
Ah! Dans ce bois lugubre et sombre, Eurydice, si ton ombre nous entend Sois sensible à nos alarmes, Vois nos peines, vois les larmes, Vois les larmes que pour toi l’on répand.		Ach, wenn in diesem ruh’gen, schatt’gen Hain, Eurydike, dein Schatten uns hört, Neige hold dich unserm Leiden, Hör die Seufzer, sieh die Tränen, Die wir gramgebeugt dir weihn.
RÉCITATIF		REZITATIV
Orphée		Orpheus
Éloignez-vous; ce lieu convient à ma douleur, Et je veux sans témoin y répandre mes pleurs.		Laßt mich allein! Dieses Grab ist meinem Schmerze heilig, und keiner ist mit mir nur als mein Kummer.
RITOURNELLE		RITORNELL

Gluck: Orpheus und Eurydike (2. Akt, 1. Szene)

Acte 2		Zweiter Aufzug
1er tableau		1. Bild
Horrible caverne au-delà du Cocyte, cachée dans le lointain par une épaisse fumée qui sort de la Caverne		Gespenstische Höhle jenseits des Styx, der von dichten Rauchschwaden verdeckt ist, die aus der Höhle dringen.
CHOEUR		CHOR
Quel est l’audacieux Qui dans ces sombres lieux Ose porter ses pas Et devant le trépas Ne frémit pas?		Wer ist der Vermessene, Der dieser Finsternis Zu nahen sich erkühnt, Der selbst dem Tode Frevelnd trotzt?
Les spectres reprennent les danses autour d’Orphée pour l’épouvanter.		Die Geister nehmen ihren gespenstischen Reigen wieder auf, um Orpheus in Angst und Schrecken zu versetzen.
Quel est l’audacieux Qui dans ces sombres lieux Ose porter ses pas Et devant le trépas Ne frémit pas? Que la peur, la terreur, S’emparent de son coeur A l’Affreux hurlement Du Cerbère écumant Et rugissant.		Wer ist dieser Vermessene, Der dieser Finsternis Zu nahen sich erkühnt, Der selbst dem Tode Frevelnd trotz? Tödlicher Schrecken, Entsetzen Ergreife ihn, Wenn ihm mit grauenvollem Geheul Der wutschnaubende Zerberus Den Eingang wehrt.
AIR AVEC CHOEUR		ARIE MIT CHOR
Orphée		Orpheus
Laissez-vous toucher par mes pleurs, Spectres, larves.		Laßt euch durch meine Tränen rühren, Geister, Larven.
Choeur		Chor
Non, non, non!		Nein, nein, nein!
Orphée		Orpheus
Ombres terribles, Soyez sensibles À l’excès de mes malheurs.		Furchtbare Schatten, In eure Seele dringe Meines Herzens tiefe Pein.
Choeur		Chor
Qui t’amène en ces lieux, Mortel présomptueux? C’est le séjour affreux Des remords dévorants, Et des gémissements, Et des tourments!		Was willst du, was suchst du hier, Jammernder Sterblicher? Hier ist der Ort Ewiger Gewissensqualen, Ewigen Klagens, Und ewiger Foltern!
Orphée		Orpheus
Ah! La flamme qui me dévore, Est cent fois plus cruelle encore! L’enfer n’a point de tourments Pareils à ceux que je ressens.		Ah! Die Flamme, die mich verzehrt, I st hundertmal grausamer noch! Lodern doch der Hölle Flammen Auch in meiner eignen Brust.
Choeur		Chor
Par quels puissants accords, Dans le séjour des morts, Malgré nos vains efforts Il calme la fureur de nos transports?		Welche machtvollen Akkorde An diesem Ort der Toten Bannen unsren starren Unbezähmbaren Grimm?

Gluck: Orpheus und Eurydike (3. Akt)

ACTE 3		DRITTER AUFZUG
1er Tableau		1. Bild
Caverne obscure en labyrinthe. Des masses détachées de rochers couvertes de plantes sauvages		Eine finstere Höhle voller Irrgänge. Felsmassen, von wilden Pflanzen bedeckt.
RÉCITATIF		REZITATIV
Orphée		Orpheus
Malheureux, qu’ai je fait? Et dans quel précipice m’a plongé mon funeste amour? Chère épouse, Eurydice! Eurydice, chère épouse! Elle ne m’entends plus, Je la perds sans retour. C’est moi qui lui ravis le jour, Loi fatale! Cruels remords! Ma peine est sans égale. En ce moment funeste, Le désespoir, la mort est tout ce qui me reste.		Weh mir! Was hab ich getan? Wohin riß die Liebe mich Verblendeten fort? Geliebte Gattin, Eurydike! Eurydike, Gattin! Ach, sie hört nicht mein Flehen Ach, ich habe sie auf immer verloren! Ich selbst, ich selbst hab‘ sie dem Tod geweiht! O furchtbares Geschick! O grausame Gewissensqualen! Mein Schmerz ist ohne Grenzen. In dieser Schreckensstunde Sind Verzweiflung und Tod alles, was mir bleibt.
AIR		ARIE
J’ai perdu mon Eurydice, Rien n’égale mon malheur. Sort cruel! Quelle rigueur! Rien n’egale mon malheur. Je succombe à ma douleur. Eurydice, Eurydice, réponds, quel supplice! Réponds-moi! C’est ton époux fidèle; Entends ma voix qui t’appelle. J’ai perdu mon Eurydice ... etc. Mortel silence,Vaine espérance, quelle souffrance! Quel tourment déchire mon coeur! J’ai perdu mon Eurydice ... etc.		Ach, ich habe sie verloren, All mein Glück ist nun dahin! O grausames, unerbittliches Schicksal! All mein Glück ist nun dahin. Ich sterbe vor Schmerz. Eurydike, Eurydike, antworte! Welche Qual! Antworte mir! Dein treuer Gatte ist’s; Höre meine Stimme, die dich ruft! Ach, ich habe sie verloren ... usw. O Grabesstille,Vergebliche Hoffnung, O, welch furchtbares Leid! Welche Qual zerreißt mir das Herz! Ach, ich habe sie verloren ... usw.